Интегрированный подход ТЭС при работе с семьями
В идеальной ситуации родители приходят ко мне при планировании ребенка, чтобы проработать свои проблемы и дать «зеленый свет» появлению ребенка на этот свет. Если проблемы не проработаны до зачатия, тогда я советую родителям не затягивать и проработать их во время беременности. При проведении ТЭС во время беременности включайте ребенка в этот процесс. И хотя для родителей могут иметь значение мириады проблем, я, как правило, делаю акцент на четырех наиболее критичных. Обычно я концентрируюсь на работе с матерями, но эти проблемы актуальны и для отцов.
Первое, я рекомендую родителям проработать свои собственные пренатальные, родовые и младенческие переживания, впечатления, неразрешенные травмы и неудовлетворенные потребности того времени. То, как женщина переносит беременность и роды, неразрывно связано с ее собственными переживаниями во время периода развития; с этим же периодом связано поведение отца, его способность оказать матери ребенка поддержку и уход.
Второе, я настоятельно рекомендую проработать потери, случившееся ранее, – неудачные гинекологические процедуры, выкидыши, аборты, замершие беременности и смерть детей, а также прочие потери, которые пережила мать. По своему опыту могу сказать, что эти потери очень сильно влияют на психику матери, и часто эффекты их длятся годами и могут сильно ухудшить ее состояние и контакт с детьми, зачатыми после таких событий. Именно поэтому, я всегда ставлю в приоритет проработку этих проблем.
Третье, я рекомендую оценку и проработку предыдущих беременностей, родов и постнатальных переживаний матери и ребенка. К несчастью, слишком много матерей остается с неразрешенными травмами, сожалениями, разочарованиями и страхами, сложившимся в предыдущие беременности. Все эти тревоги остаются с матерью и влияют на последующие ее беременности.
И четвертое, если предыдущая беременность прошла не так хорошо, как бы этого хотелось, тогда я настоятельно рекомендую матерям и детям проработать сейчас все прошлые проблемы, и не ждать другого времени. Я предлагаю провести диалог, аналогично ситуации с Луисом, даже если ребенок еще находится в утробе матери, и параллельно диалогу проводить ТЭС.
Мы хотим, чтобы матери освободились от бремени своего прошлого и обрели счастье; чтобы они радовались контакту с детьми. Мы хотим, чтобы дети чувствовали, что их ждут, любят и радуются им. Помощь матерям и детям проработать вышеуказанные проблемы может дать им возможность достичь поставленных целей, значительно повлиять на то, как пройдут роды и установить контакт между собой.
Я хочу поделиться с вами деталями сеанса ТЭС, который я проводила с беременной матерью, чтобы продемонстрировать вам каким же образом я переплетаю Интегрированную модель и Интегрированный подход в своей работе. Но сначала я хочу сказать несколько слов о работе с молодыми семьями, когда ребенок родился, хотя эта тема заслуживает намного более подробного обсуждения.
Часто составляющей нашей работы является «отчет» о том, что случилось во время родов и установления контакта с ребенком, или же во время беременности. Все принципы, которые мы обсудили ранее, актуальны в этой ситуации, особенно слова истины и сопереживания, а также раскаяние родителей о тех действиях, которые могли навредить ребенку. Если вы проводите сеанс с родителями и их ребенком, который находится с ними, я считаю, что необходимо включить в ребенка в обсуждение, и проводить сеанс, учитывая его состояние, скорость обработки информации, реакцию и эмоциональное состояние. Если ребенок плачет, капризничает или гиперактивен, обратите на него внимание. Замедлите ход сеанса, успокойтесь сами и успокойте родителей, и установите с ребенком контакт. Расскажите ему, о чем разговариваете с родителями; скажите ему, что видите, что он расстроен. Не пытайтесь применить ТЭС в этот момент. Будьте с ребенком, пока он не успокоится немного. После этого объясните ему, что вы делаете и зачем, а уже потом продолжайте применение ТЭС.
Многим практикующим специалистам и семьям концепция сознания детей еще в новинку. Люди часто рассказывают о детях, их рождении и других ситуациях не включая их в рассказ или не признавая их ощущения во время этих событий. Частью Интегрированного подхода является именно задействование детей в этом шаблоне. Если вы хотите прочитать о примерах их практики, я рекомендую вам свою статью «Сила убеждений: Чему учат нас дети» (МакКэрти, 2002, также опубликовано как Приложение к Приветственному сознанию).
Процесс применения ТЭС становится частью всего Интегрированного подхода. К примеру, когда родитель рассказывает ребенку о событиях при его рождении, мы применяем ТЭС, как для родителя, так и для ребенка. Я рекомендую проводить ТЭС для ребенка, но не непосредственно на нем. Многие дети очень чувствительны к прикосновениям к их головам и лицам (результат их рождения). Я предпочитаю, чтобы родители простукивали на себе как на суррогате для ребенка. Как правило, я отказываюсь от суррогатного таппинга, когда ребенок уже достаточно взрослый и может простучать свои точки самостоятельно. В этом случае весьма актуален принцип семейного поля. Когда родители простукивают за себя и своего ребенка, поле изменяется, а вместе с ним изменяются и переживания, и система ребенка.
Большую часть своей практики я разработала с той целью, чтобы дети отсутствовали на сеансах. Большую часть своей работы в настоящее время я провожу с матерями по телефону или Скайпу, а пока мы работаем, за ребенком кто-то присматривает. Таким образом, матери могу в первую очередь позаботиться о себе. Наша цель совместной работы – это исцелить мать, и провести суррогатный таппинг ребенка. Я обучаю матерей, как нужно разговаривать с младенцами или детьми о самобытных истинах и событиях, после того как мы проработали их и провели ТЭС. Также я обучаю их тому, каким образом можно внедрить ТЭС в повседневную жизнь.
Итак, в последней части этой главы, обратим свое внимание на сеанс ТЭС с беременной Дженой и ее малышом. В этом сеансе я применяю очень простую технику задействования ребенка. Многие матери начинают установку контакта с физических ощущений и шевеления ребенка в утробе, как и Джена. Я же часто обращаю внимание на контакт мышлений матери и ребенка, и учу этому родителей.
Интегрированный подход – сеанс ТЭС с беременной матерью и ее малышом
Перед сеансом
Я вела курс «Практика с семьями во время беременности» в Институте Санта-Барбары. Я нашла волонтера – молодую маму, для демонстрации применения ТЭС с позиции Интегрированного подхода.
Она заполнила форму письменного согласия на проведение сеанса, в которой описывалась моя практика, Интегрированная Модель и терапевтический Интегрированный подход, а также ТЭС в качестве ведущего метода исцеления. Перед сеансом Джена заполнила углубленный вопросник, в который были включены вопросы о ее собственных пренатальных, родовых и младенческих переживаниях; детских травмах или проблемах; ее предыдущих беременностях, родах и родительском опыте; ее нынешней беременности и отношении к ребенку, которого она ждала, а также о том, на чем бы она хотела сконцентрироваться во время сеанса.
При изучении ее ответов до нашей встречи, я отметила для себя несколько важных вещей, которые нам необходимо было вместе проработать. Ей было 33 года, замужем, она работала, и у нее уже было двое маленьких детей. Она указала следующие вопросы: «уменьшить тревогу, связанную с предстоящими родами, увеличить уверенность в себе во время схваток и не бояться тужиться». Другие области, в которых она искала помощи, включали в себя: «избавиться от мыслей, что я не достаточно…» и каким образом «отпустить гнев, связанный с моими отношениями с моей матерью».
Джена рассказала, что этот ребенок был запланированный, желанный и что они с мужем очень хотели третьего ребенка. Сейчас у нее было 28 недель беременности, и течение этого времени настроение ее было попеременно то хорошим, то плохим, а несколько недель были особо непостоянными, что было необычно для нее. По шкале СЕТ (Субъективных единиц тревоги) от 0 до 10, где число 10 означало наиболее интенсивные эмоции, она отметила, что во время того периода пережила тревогу на уровне 7, стресс на уровне 8, расстройство/ошеломление на уровне 8 и нетерпение на уровне 7. Джена написала: «Я была расстроена, т.к. считала, что не могу справиться со своими эмоциями в такие моменты даже ради здоровья ребенка». Она описала ребенка так: «очень активный, начиная с 26 недель, будит меня даже ночью… кажется, что постоянно бдит и чем-то занят там внутри меня». Она чувствовала глубокую привязанность к ребенку, но чувствовала, что не может понять его очень хорошо, т.к. занята другими своими детьми.
В упоминаниях о своих собственных ранних переживаниях она сообщила о том, что ее мать была сильно травмирована выкидышем, который случился у нее до Джены. Что касается времени в утробе матери и процессе родов, Джена знала очень немного; лишь то, что она была рождена естественным путем, без особых осложнений. У старшего брата Джены были некие медицинские проблемы, и маме постоянно приходилось заботиться о нем. Она охарактеризовала Джену как независимого ребенка, «воспитавшего себя самостоятельно». В разделе про шаблоны нынешней жизни Джена написала: «Для меня нет места, я посторонний человек и не принадлежу…», а также «Я чувствую, что недостаточно…».
При прочтении ее ответов я уже понимала, что может возможной группой проблем: ранняя нехватка привязанности и независимость с очень молодого возраста, которые привели к ее чувству недостаточности для чего-то или кого-то, а также схема попытки постоянно управлять собой, вместо того, чтобы почувствовать себя в безопасности и расслабиться. «Очень активные» движения ее ребенка могли быть признаком стресса. По своему опыту я могу сказать, что когда дети гиперактивны, это часто означает, что они «набегают» стресс, который переживают, химически и эмоционально настраиваясь на стресс матери, душевные переживания и потерю согласованности сердца. Таким образом, в моем распоряжении была группа факторов, которые я могла проработать с Дженой на сеансе.
Расшифровка сеанса (МакКэрти, ноябрь 2008) сокращена. Некоторые слова немного адаптированы для ясности. Также я добавила комментарии. Когда я попеременно разговариваю, то непосредственно с ребенком, то с его матерью, я применяю одинарные кавычки, чтобы уточнить, что я разговариваю с ребенком.
Сеанс
Во время короткого знакомства с аудиторией Джена рассказывает, что недавно несколько раз смотрела DVD-фильм «Чего хотят дети», который концентрируются на сознании, которым обладают дети, и говорит, что фильм заставил ее по-другому посмотреть на детей.
Венди (В): Я бы хотела поприветствовать вашего ребенка, если вы не против.
Мать (М): Конечно, не против.
В: Мы всегда с удовольствием задействуем детей в разговоре; из вашей информации я поняла, что ваш ребенок особо общителен, именно поэтому я очень хочу сказать: ‘Привет, малыш, я хотела бы пообщаться с тобой сегодня’.
М: (Потирает свой живот). Каждый раз, стоит мне только подумать о нем, я сразу чувствую тук, тук…
В: Итак, мы начнем наш сеанс. Все, на чем вы бы хотели сегодня сконцентрироваться, мы для начала будем сообщать вашему ребенку. Просто посмотрим, что он чувствует. ‘Привет, малыш’.
М: Сейчас просто медленное шевеление… Ночью ребенок особенно неистовствует, будя меня три или четыре раза за ночь.
В: На самом деле, я тоже сейчас замедлю темп, совсем немного, что мы все втроем настроились на одну волну. Я на минутку прикрою глаза.
М: Это хорошая идея. (Мать закрывает глаза, держа ладонь на животе. Мы замолкаем примерно на минуту).
В: Одна из вещей, которую я нахожу… Обратите внимание, насколько тише стал мой голос (я погрузилась в свое тихое внутреннее пространство). Когда я начала работать с младенцами в СПД, я была удивлена, когда обнаружила, насколько мне нужно замедлить свой сеанс, чтобы настроиться на одну волну с ребенком и интегрировать наши переживания. Обычно мы всегда очень сильно торопимся, а нашему ребенку требуется немного замедлить темп; я считаю, что это актуально и во время беременности.
М: Надо же.
В: Итак, пока мы будем прорабатывать те проблемы, на основе которых могут возникнуть самые разные ощущения, одним из принципов нашей работы станет замедление при проработке особо интенсивных ощущений…
Затем мы с Дженой разговариваем о ее тщательном проработанном плане родов и положительном отношении к ее врачу-акушеру, который уже принимал до этого двоих ее детей. Во время тех родов она постоянно чувствовала поддержку, как своего супруга, так и врача.
В: Я прочитала всю информацию, которой вы поделились с нами, заполнив вопросник. Вы так хорошо и ясно все выразили… Я предлагаю вам сконцентрироваться на боязни интенсивности ваших будущих родов.
М: Прекрасно. Я постоянно думаю об этом… (Она начинает описывать ту интенсивность, которая сопровождала роды ее предыдущего ребенка с того момента, как шейка матки раскрылась на 8 см. до того момента, как показалась голова ребенка).
В: Я буду записывать некоторые вещи по ходу нашей работы. На самом деле, такие записи вы можете делать и дома; они весьма полезны. Я провела вертикальную линию посередине страницы. Я позволяю себе выплеснуть весь поток сознания, и записываю на левой стороне все свои чувства, необязательно в каком-то определенном порядке. Это просто все то, о чем я думаю касательно ребенка и 8-ми сантиметров раскрытия. С правой стороны я записываю то, как бы мне хотелось, чтоб все прошло. Затем мы работаем с ТЭС и смотрим, что произойдет после этого. Кажется, что в голову пришло много всего, правильно?
М: Именно так.
Некоторое время мы изучаем этот вопрос, и я записываю все ключевые аспекты ее проблемы. Это поле переживаний мать оценивает в 9+ по шкале СЕТ. Для краткости я продолжаю расшифровку сеанса после того, как мы проработали этот вопрос; я объясняю ей весь процесс применения ТЭС.
В: Перед тем как мы начнем процесс работы с ТЭС, я хочу поговорить с вашим ребенком, т.к. он будет участвовать в этом процессе вместе с нами. ‘Малыш, я понимаю, что ты слышал все, о чем мы только что разговаривали с твоей мамой’.
М: Он очень сильно шевелится сейчас…
В: ‘Да, малыш, ты услышал обо всех по-настоящему интенсивных вещах, которые твоя мама пережила в прошлом, пока тужилась. Именно поэтому мы сейчас работаем над тем, чтобы освободить твою маму от этих воспоминаний, чтобы вы с ней вместе пережили ваши собственные события’. (Мама закрывает глаза, улыбаясь, придерживая живот ладонью). Мне нравится то, что дети учатся целительному методу ТЭС, будучи в утробе матери. Вы можете применять ТЭС во время вашего стресса или стресса ребенка. Когда ваш ребенок родится, этот процесс уже будет ему знаком. Что вы чувствуете после того, как мы поздоровались с вашим ребенком и проверили его состояние?
М: Мне так нравится просто проводить с ним время сейчас… Это не всегда получается в течение дня, т.к. у меня есть другие дети.
В: Сейчас мы начнем концентрироваться на действительно стрессовых чувствах, поэтому давайте затихнем ненадолго, чтобы вы побыли со своим ребенком. Спросите его: ‘Есть что-либо такое, что ты хочешь, чтобы я узнала или обдумала для тебя?’, и посмотрим, что произойдет.
М: Я чувствую подготовительные схватки. Кажется, ему просто нравится работать вместе с нами.
В: ‘Малыш, сейчас мы будем концентрироваться на тебе и маме так, как мама хочет, чтобы прошло твое рождение’. Пока мы будем работать, то обязательно будем проверять состояние ребенка. Это станет нашей практикой и обучением в понимании сигналов, подаваемых ребенком. ‘Я буду слушать, и услышу все, что ты мне захочешь сказать, малыш’. Итак, сконцентрируемся на вашем страхе. Наступает момент, когда раскрытие составило 8 см; вы находитесь в том состоянии, в котором пока еще не наступил ваш страх боли и ощущения не захлестнули вас.
Курсивом я выделяю определенные утверждения, которые мы применяем во время таппинга ТЭС; утверждения-аффирмации либо циклы точек таппинга.
Процесс ТЭС № 1
В: Я назову первое утверждение. Предложение, которое обращается к сути интенсивности (Я часто формулирую и озвучиваю первое предложение – аффирмацию ТЭС, чтобы помочь пациентам). Хотя я не знаю, смогу ли я справиться с этим, и чувствую страх и ошеломление из-за глубокой интенсивности и сильной боли, И я глубоко люблю и принимаю себя. Теперь вы назовите то, что думаете об этой ситуации.
М: Хотя я боюсь пережить то же самое, я глубоко и полностью люблю себя.
В: Повторите это.
М: Когда я нахожусь в том состоянии страха и ошеломляющей интенсивности, я знаю, что я могу справиться с этим состоянием, и я глубоко и полностью люблю себя.
М: Хорошо, теперь давайте вместе простучим все это. Мы будем говорить то, что первое придет нам в голову из этого поля энергии.
Мой стиль работы с пациентами заключается в том, что я часто добавляю слова во время циклов таппинга, помогая пациентам понять то, что наиболее близко к сути проблемы, или то, что я интуитивно чувствую, поможет им. Иногда я постукиваю себя параллельно с пациентом. В ситуации, когда мать имеет обыкновение делать все самостоятельно, я нахожу большую пользу в моем постукивании себя, проводимом параллельно с ней; это становится необычным событием для нее, и хорошим терапевтическим приемом соприкосновения полей переживания. Я не просто инструктирую мать, что нужно делать; мы проделываем вместе весь процесс.
В: Я так сильно боюсь; эти ощущения слишком интенсивны, я не справлюсь с ними.
М: Я не смогу сделать это.
В: Что будет, если я не смогу?
М: Придется ли мне делать кесарево сечение, или другой человек выберет что-либо, чего я не захочу делать?
М: Я лишусь контроля; другие люди захватят власть надо мной и будут делать, что хотят.
В: Именно в этом месте я просто переживаю поток сознания и все мои переживания, какими бы они не были.
M: Если это случится, какую вину я буду чувствовать?
В: Я буду чувствовать себя очень виноватой.
М: Т.к. это было мое решение и суждение.
В: Я недостаточно сильна, хотя должна быть таковой. Интенсивность слишком сильна. Давайте вернемся к страху. Интенсивность слишком сильна. Просто позвольте себе почувствовать то, что чувствовали, когда были так сильно ошеломлены. (Мы обе простукиваем. Мать не может ничего сказать, поэтому я продолжаю говорить за нее). Интенсивность слишком сильна. Я больше не могу это выдержать. Все. Это все, на что я способна.
М: Я достигла своего предела.
В: Я не смогу принять к действию этот план; весь процесс слишком ошеломляет меня. Я вот-вот стану мамой. Это ощущение, когда показывается головка ребенка. (Мы заканчиваем два цикла таппинга вместе).
В: Как насчет таппинга позитива? Я МОГУ сделать это.
В: Я МОГУ сделать это.
В: Я уже два раза делала это.
М: (смеясь). Я уже два раза делала это.
В: На этот раз будет все по-другому, ведь это другой ребенок.
М: У меня есть опыт.
В: Я смогу сделать это. Я сделаю это. У меня есть необходимая поддержка от важных для меня людей. А есть ли в этом какой-то подвох?
М: Да, меня поддержат в этой ситуации, но, тем не менее, я должна сделать все сама.
В: Давайте добавим эту мысль к нашему таппингу. Я должна сделать все сама
М: Я сильна, и сделаю это, с поддержкой других людей.
В: Просто представьте себя. Сила в моих руках, целиком и полностью. Мы с ребенком вместе переживем эту сложную ситуацию.
M: Сила каждого из нас будет подпитывать другого, и мы сделаем это вместе.
Мы завершаем один цикл таппинга позитива. Обратите внимание, что с чувства концентрации на собственном страхе и, как следствие, «отключения» от ребенка, в конце мать опять установила контакт с ребенком и пришла к совместным с ребенком усилиям.
В: Давайте остановимся ненадолго. Обдумайте все это, и посмотрим, что произойдет. Просто вспомните свою боязнь ситуации с 8-ю см, и скажите мне, что вы и ваш ребенок чувствуете по этому поводу.
М: Сейчас я не могу даже представить себе боль; только чувство свободы. Я могу только сосредоточиться на моем ребенке и не беспокоиться ни о чем, не загружать себя прошлыми страхами.
В: Ага, итак, когда вы сконцентрировались на ребенке, в вас что-то изменилось (Судя по ее словам, уровень СЕТ стал нормальным; но я всегда уточняю число у пациента).
М: Да, без сомнения.
В: Отлично. Итак, я могу предложить один способ проверки, как обстоят дела. Когда мы начнем проведение ТЭС, то спросим себя: «Осталось что-то, что нужно проработать?». Если вы, к примеру, проводите ТЭС самостоятельно, попробуйте мысленно представить себе ту старую ситуацию и почувствовать страх, которым вы раньше реагировали на нее, и старый ход развития событий. Как правило, у вас не получится пережить то событие точно так же, как и раньше, но у вас могут появиться какие-то другие чувства. Например, «‘На этот раз я обращаюсь к малышу: мы сделаем это вместе’. О, это что-то новенькое!».
М: Да! (Улыбается). Это, действительно, в новинку.
В: Другой способ – это сравнить старое чувство страха и новые ощущения – чувство силы, что мы вместе с ребенком сделаем это – и проверить, какое из ощущений наиболее интенсивно и правдиво в данный момент.
М: Однозначно то, которое более позитивно. А ребенок пинается вот так (она показывает рукой жест триумфа). Руки и ноги везде. Это, по-настоящему, новое для меня ощущение.
В: Триумф.
М: Да, и все мои мысли тут же меняются; я имею в виду, что если сконцентрируюсь на малыше, то уже не буду отвлекаться на мои слабые бессознательные мысли.
В: Да, все действительно меняется. Как вы сказали, малыш очень общительный – экстраверт… итак, вы все делаете вместе с ним, это придает вам силу, даже несмотря на то, что ситуация очень сложная и интенсивная. Итак, сила ВМЕСТЕ с интенсивностью.
М: Да, и я начинаю задумываться, какую метафору я могу применить, чтобы описать эту ситуацию, когда вы становитесь родителем нового малыша. Она звучит так: ‘Меня не сломят ограничения, страхи или другие вещи из прошлого, которые пытаются воспрепятствовать мне, чтобы быть хорошей матерью. Вместо этого, я сконцентрируюсь на тебе (малыше)’.
В: И нас! Мы вместе – я и ты.
М: Да, я согласна, как никогда.
В: Прямо сейчас или позднее может появиться какой-то еще аспект, который необходимо будет проработать. Поэтому, пока мы здесь все вместе, давайте поищем такой аспект; может быть что-нибудь да найдем. (Я смотрю в свои записи ее описания проблемы). Давайте посмотрим, вызовет ли это у вас какое-либо воспоминание, может быть связанное с детством. Может и не вызовет, но мы просто проверим. Это чувство, что «я больше не могу с этим справляться». А также интенсивность боли. И чувство того, что у меня нет больше сил».
М: Да, это чувство часто приходило ко мне в детстве.
В: Что вы говорите?
М: … Интересно: если я сейчас вернусь домой, эти чувства тут же возникнут у меня, стоит мне только переступить порог. Но если мои родственники, наоборот, приходят ко мне в гости, то таких чувств у меня не возникает, т.к. я на своей территории.
В: Итак, и в чем же суть этой схемы возникновения чувств? Это просто «Я не могу справиться с этим», «Я не выдержу этой интенсивности», «Надолго меня не хватит»? Или вы хотите выразить это как-то по-другому?
М: Я думаю, это больше похоже на то, что я не хочу выбирать сознательно опять с этим столкнуться…. С каждым разом эти чувства все более пагубны… Я чувствую опустошение, истощение; будто-то кто-то высосал из меня всю энергию. Я похожа на простой манекен без признаков жизни.
В: Вы справитесь с этим, у вас все получится.
М: Я до сих пор испытываю эти чувства, когда говорю по телефону с моей мамой.
В: Может быть, мы проработаем эти чувства при помощи ТЭС, и посмотрим, как вы будете чувствовать себя после этого?
М: Давайте; я даже приведу вам совсем недавний пример.
Джена рассказывает о недавнем телефонном разговоре с матерью, после которого она очень расстроилась. Она чувствовала, что мать не понимает ее, критикует и вторгается в ее жизнь, а также подрывает ее ощущение, что она хорошая мать для своих детей. Чувствуя это, она пытается «сбежать любым способом»
М: Моей реакцией было: «А папа рядом?». Это мой выход… я просто закрываюсь в тот момент. Это жестоко; я не могу представить себе, что вешаю такое бремя на своих детей. Именно из-за слов матери у меня возникает чувство, что я недостаточно хороша. Но также я думаю, что не хочу и не должна так чувствовать.
В: Именно: вы не должны так чувствовать, но…
М: Это давит меня. Даже после простого телефонного разговора я чувствую, будто перевернулась и упала.
В: Такие чувства возникают не только у вас, но и у вашего малыша; он учится тому, что бывают такие формы отношений между людьми.
М: Бедный мой малыш.
В: Итак, давайте проработаем это и посмотрим, что получится.
Процесс ТЭС № 2
В: Итак, подумайте о той старой схеме ваших чувств и последнем телефонном разговоре. Просто войдите в самую середину энергии, то поле переживаний, которое вы раз за разом посещаете, которое давит вас. Я не выдержу этого; оно высасывает мою энергию.
М: Именно так. Я чувствую, будто хочу убежать из своего собственного тела. Отвращение проникает в меня. Мне так тяжело, что хочется стать каким-нибудь другим человеком, неважно кем.
В: По шкале от 0 до 10?
М: 9+, аналогично чувству, когда показалась голова ребенка.
В: ‘Итак, малыш, это то, что переживает твоя мама по отношению к ее маме’.
М: (кладет обе руки на живот) ‘Это не из-за тебя, малыш’.
В: ‘А мы находимся прямо в самой середине таких ощущений. Так чувствовала себя твоя мама, когда подрастала, и даже сейчас. Это часть ее переживаний; ты узнаешь о них сейчас’. Я хочу, чтобы вы оба прочувствовали то, что сейчас происходит. (Мы начинаем простукивать точку Карате. Первую аффирмацию озвучиваю я).
В: Хотя все эти годы, с того момента, как я помню себя, я чувствовала эти ужасные ощущения, я глубоко люблю и полностью принимаю себя. Озвучьте, что приходит вам на ум.
М: (простукивая точку Карате) Хотя я не смогла избавиться от этой схемы ощущений или нейтрализовать ее…
В: И не избавиться от чувства отвращения.
М: И не избавиться от чувства отвращения, я работаю над этим, я стараюсь проработать эту схему, я глубоко люблю и принимаю себя, и поэтому хочу избавиться от нее! В моей жизни не место таким чувствам, и я не хочу сама вызвать их у кого-нибудь другого.
В: Хотя я несла на себе это бремя всю мою жизнь, сейчас я вмешаюсь в эту схему, и вы сможете изменить ее. Эти чувства разрушают мою личность…
М: Да! Именно так!
В: Я глубоко люблю и принимаю себя.
М: Да.
В: Простучим вокруг. Эти ужасные ощущения. Чувство разрушения. Скажите теперь вы что-нибудь.
М: Моя личность, коей я являюсь, игнорируется.
В: Меня игнорируют. Меня не видят.
М: Меня не слышат.
В: Меня не видят. Меня не слышат. И это ужасно.
М: Ужасно.
В: Это высасывает жизнь из меня, и опустошает.
М: Как беременная мама с двумя детьми, я выбираю избавиться от этого ощущения. Я сделаю все, чтобы не пережить его заново.
В: Я прошу вас глубже прочувствовать то, что вы ощущали все эти годы при общении с вашей матерью.
М: (Вздыхает). Разрушение – это верное слово. Ведь кажется, что мама – это тот человек, который должен тебя понять.
В: А она не понимает.
М: Нет; это очень грустно. (Джена давится слезами и прекращает таппинг. Я продолжаю говорить и проводить таппинг за нее).
В: Это очень грустно. Она не понимает мою личностью. Так грустно. Она не видит меня. Эти чувства разрушают меня. Я не могу вынести этого. Интенсивность слишком сильна. (Она продолжает тихо плакать).
В: Просто простукивайте вместе со мной все эти чувства, которые являются причиной ваших ощущений.
М: (Простукивает, тихо плача).
В: Такое бремя. Все эти годы. А ведь все могло быть и не так. Это не связано со мной. Это все из-за моей матери, и ее личности. Я чувствую себя ужасно.
М: (Продолжает тихо постукивает и кивает головой в ответ на слова: Я чувствую себя ужасно)
В: Вам есть, что сказать?
М: (Мотает головой: нет).
В: Вы не против, если я скажу что-нибудь?
М: Нет (Продолжает постукивать вместе со мной).
В: Такое разрушающее чувство. Я жаждала, чтобы она увидела и услышала меня. А она не сделала этого. Я чувствительна; это ранит меня так сильно. Я больше не могу с этим справиться. Интенсивность слишком сильна. Я завершаю таппинг.
М: (Молча кивает).
В: Давайте проверим свои ощущения. ‘Эй, малыш, мы пережили непростую ситуацию’.
М: Он напрягается. Именно поэтому я стараюсь не доводить разговор до момента, когда у меня могут возникнуть чувства, что меня ограничивают или судят; я стараюсь избежать под любым, даже нелепым предлогом.
В: Вы сказали, что хотите обрести возможность выбора, входить или не входить в эту энергию.
М: Да. Зачем мне испытывать эти чувства, особенно учитывая, что я беременна. Я чувствую, как от этих эмоций токсины разливаются по моему телу.
В: Да, и энергетические тоже.
М: А что же, в таком случае, я передаю ребенку?
В: Так давайте проверим все эти чувства, и посмотрим, что произойдет. Вы уже немножко по-другому об этом говорите.
М: Я думаю, что могу напомнить себе, что на самом деле это все не касается меня; это лишь выбор моей матери, как воспитывать меня. Но концентрироваться я должна на себе и своей семье.
В: Итак, давайте простучим это позитивное заявление. Вы можете простукивать негатив; когда вы находитесь в самой середине негативных эмоций и простукиваете, вся ваша система реорганизуется и отпускает некоторые накопленные за все эти годы эмоции. Вы набираетесь сил и говорите своей системе: «Да, у меня есть выбор!» (Мы начинаем цикл таппинга вместе).
В: Погоди-ка минутку, ведь у меня есть выбор. Я выбираю здоровые отношения. Я не хочу загонять себя в неправильные для меня отношения.
М: А также не подвергать такому своих детей.
В: Я живу собственной жизнью и собственной семьей с моими детьми. Все это меня не касается; это проблемы моей матери.
В: Мне нравится моя энергия. Я нравлюсь себе как личность.
М: (Громче) Я нравлюсь себе как личность!
М: (Смеется и играючи хлопает себя по груди). Я нравлюсь себе как личность. На мою территорию никто не должен вторгаться.
В: Мне принесут пользу устанавливаемые мной границы, через которые никто не должен переступать.
М: Да.
В: Я достаточно хороша. Я хороший человек.
M: Я достаточно хороша.
В: Я хорошая мама для своих детей.
М: Я хорошая мама для своих детей.
В: Я хорошая мама, беременная мама, и пора бы мне уже задуматься о СВОЕЙ семье.
М: Я проживу свою жизнь по-другому жизни. Я буду любить, уважать, видеть и слышать своих детей, как личностей, коими они являются, а не придуманными мной. Мы останавливаем таппинг.
М: Это невероятно. Об этом может мечтать каждый родитель. Позволить своим детям быть теми людьми, которыми они сами хотят быть.
В: Я поняла это. У меня нет сомнений.
В: Давайте еще раз проверим ваши чувства, касающиеся вашей мамы и устанавливаемых вами границ. Может быть, у нас возникнет еще какой-либо аспект.
М: Мы, без сомнения, затронули самую суть проблемы.
В: На шкале от 0 до 10, где 10 означает наиболее интенсивное чувство, проверьте ощущение «Я не выдержу этого; оно высасывает из меня жизнь». Что вы чувствуете?
М: 2…
Мы начинаем говорить о проведении ТЭС самостоятельно, дома, о последующей проверке результатов и, в общем, о принципах ТЭС. Я говорю о том, что нужно обрабатывать все чувства, а не пытаться подавить их. Далее я начинаю расшифровку с того момента, когда начинаю говорить об обработке чувств при помощи ТЭС и конкретно о задействовании ее ребенка в процессе.
В: То, что вы можете переживать все свои события вместе с вашим ребенком – это потрясающе. Итак, если вы чувствуете что-то, например, при разговоре с матерью, поговорите с малышом. ‘Видишь, малыш, это все те же самые чувства, которые я испытываю после разговора с моей мамой. Прости меня, за то, что тебе тоже приходится их переживать. Мы вместе сделаем это. Давай-ка займемся ТЭС’. А после проведения ТЭС, когда вам полегчает, обратитесь к ребенку и скажите ему, например: ‘Ух ты, мне стало легче. Тебе тоже, правда? ’.
М: Это лучше, чем сказать: ‘Это касается только меня, а на тебя это никак не влияет’.
В: Многие мамы стараются скрывать свое плохое настроение от детей, но это только отдалит вас друг от друга. Лучше будет, если вы скажете малышу: ‘Малыш, я понимаю, это тяжелые чувства, но они являются частью мой жизни. Давай сделаем кое-что вместе, и нам обоим полегчает’.
М: Без сомнения.
В: Я хочу поговорить с вами о паре моментов, если вдруг у вас появятся какие-то негативные чувства насчет родов. Обычно, когда люди начинают такого рода проработку, старые чувства уже не возвращаются в том виде, какими были. Но если вы почувствуете что-нибудь, просто скажите: ‘Итак, я чувствую что-то еще; давай проработаем эти чувства вместе’. После этого просто проведите ТЭС, и вам станет легче. Гэри Крей, основатель ТЭС, сказал, что этот процесс напоминает прополку сорняков в саду. Иногда вы вырываете один сорняк, в связи с каким-то обстоятельством; а потянете за другой – и у вас в руках оказывается целый пучок травы! Я думаю, что в связи с ситуацией с вашей матерью у вас еще могут возникнуть какие-то аспекты; просто проработайте их и все, но старайтесь не подавлять эмоции, как делали раньше.
М: Именно так я и буду поступать. Это в новинку для меня.
В: А еще вам придаст силы то, что вы не одна, а вместе с малышом.
М: Я действительно ценю это. Раньше у меня было чувство, что я уперлась в тупик, и выхода у меня нет.
В: Я считаю, что когда вы что-то обрабатываете, то должны все тщательно продумать. ТЭС помогает вам сконцентрироваться на ваших мыслях, и трансформирует всю вашу систему. Я была бы очень вам признательна, если бы вы позднее проверили, что чувствуете по поводу проработанных нами сегодня эмоций, и написали мне. Хорошо?
М: Конечно! Удивительно, как все эти кусочки просто сплелись в единую картину. Когда я заполняла вопросник, то я так и думала, что между ними должна быть какая-то связь.
В: Именно поэтому, когда вы окажетесь дома, у вас могут возникнуть новые аспекты разрушающегося старого поля, которые вы просто можете проработать при помощи ТЭС, все по отдельности.
М: Это очень важно, т.к. в предыдущих моих беременностях начало последнего триместра было очень интенсивным, и я все время думала: «Ого, что же такое происходит?». (Джена говорит о тех неделях, в которых ее настроение особо сильно колебалось).
В: Итак, если вы начинаете чувствовать ту особую интенсивность, просто найдите спокойный уголок и пообщайтесь с вашим малышом. Скажите ему: ‘Я не знаю, что происходит. Я боюсь. Обычно я всегда под контролем, а сейчас нет, и это пугает меня’. Рассказав ему об этом, начните тихий таппинг: Хотя я чувствую интенсивные ощущения, и они пугают меня, т.к. неконтролируемы, я глубоко люблю и принимаю себя. Простучите пугающую интенсивность, страх, расстройство, любое ощущение. Я думаю, что вам сразу станет легче.
М: Замедлить движение… не беспокоиться.
В: Вам не нужно будет пытаться со всем управиться, если вам будет помогать ТЭС. Просто определите свои чувства, примите их и будьте вместе с ребенком в этот момент. Вам понравится ощущение силы, которое вы испытаете.
М: Я согласна с вами.
Мы еще немного разговариваем об интенсивных переживаниях, и она замечает, что ее малыш особо сильно пинается ночью, и вообще очень активен.
В: Если вы переделали за день много дел, то к ночи ваша система хочет успокоиться и отдохнуть. А вот ваш малыш все еще находится в режиме той дневной активности. Поэтому, если ваш день был особенно тяжелым, перед сном простучите все случившееся за день, и это успокоит вашу нервную систему. Мне интересно, поможет ли это успокоить вашего малыша.
М: Я могу делать это и днем, т.к. у меня очень много дела.
После сеанса
Студент обращается к Джене: «Вы думали, что интенсивные пинки малыша – это очень хорошо. Венди сказала, что они могут означать что-то важное. Что вы почувствовали при этом?».
М: Было интересно выслушать точку зрения, что такие шевеления не всегда связаны с радостным поводом, а могут означать реакцию на что-то негативное. Итак, малыш напрягается, а потом расслабляется. Именно это и произошло, когда я проработала свои чувства насчет моей матери при помощи ТЭС; я почувствовала, что движения моего малыша стали более свободными. Я думаю, что многие беременные считают, что любое движение малыша – это очень хорошо. Но теперь я задумываюсь, как же расценивать ночные шевеления?
В: Я рада, что мы опять затронули эту тему. У меня есть идея, которая вам должна понравиться. Мы все обрабатываем свои эмоции по-разному. Кинестетики обычно чувствуют и выражают свои эмоции движениями тела. ‘Итак, малыш, я думаю, что ты выражаешь свои многочисленные эмоции при помощи своих движений. Мы тоже так поступаем; иногда наши движения получаются скованными и напряженными, а иногда они полны свободы и жизни’. Я думаю, что было бы весьма интересно сказать ребенку: «Малыш, я хочу понять все твои движения, что означает каждое из них, и, тем самым, сблизиться с тобой».
М: Было бы интересно поближе познакомиться с моим малышом таким способом.
После сеанса Джена написала мне письмо с благодарностями. Приведу вам выдержку из этого письма:
Венди, вы подарили мне то, что останется со мной на всю мою жизнь. Вы помогли мне подойти по-новому к тем проблемам, которые давили на меня очень долгое время. Я почувствовала, как груз упал с моих плеч. Уже через несколько дней после нашего сеанса я чувствовала себя свободнее, увереннее, и поняла, что могу выдержать все, с чем мне придется столкнуться в жизни.
… Я рассказала о нашем сеансе своему мужу. Я рассказала ему, что когда вы работали со мной с помощью ТЭС, чтобы добраться до сути моих проблем, выяснить их, а затем изменить мое отношение к ним и восприятие их, я на самом деле почувствовала, как мой малыш вытянулся с удовольствием внутри меня. Будто внутри меня освободилось пространство, и мой малыш радостно заполнил его и уснул, как бы говоря: «Вот так-то лучше!».
Заключение
Многие из тех базовых шагов и техник ТЭС в составе ее общей практики можно применить и во время беременности, родов и первых лет жизни ребенка. К примеру, прорабатывая травмы, страхи или горе родителей, а также укрепляя их позитивные намерения, вы можете применять те техники, которые вы бы использовали в других случаях. Но в данной статье мы рассмотрели не простое применение ТЭС во время развития ребенка, а затронули вопросы самого начала жизни ребенка, его сознания, клинические открытия пренатальной и перинатальной психологии, а также интегрированного подхода к раннему развитию.
Я верю, что все вышеперечисленное может трансформировать нашу работу, и предложить семьям нечто большее – более осознанный способ связи с их детьми. Я обнаружила, что когда помогаю родителям понять своих детей с интегрированной точки зрения ППН, между ними устанавливаются более близкие отношения и крепкий контакт. В тот первый раз, когда я наблюдала за общением доктора Эмерсона с ребенком на сеансе, и увидела реакцию ребенка, это в корне изменило меня. Когда-то же самое изменение происходит с родителями на сеансе ТЭС, это меняет всю семью, и малыши расцветают.
Когда я изучала клинические открытия ППН для разработки моей модели раннего развития, одна тема была наиболее выдающейся – потребность детей в том, чтобы их видели, как сознательных личностей с самого начала их жизни, и общались с ними соответственно.
Вы можете прочитать яркий пример этого в записи сеанса гипноза доктора Дэвида Чемберлена с Эмили; она описывает свое переживание, будучи новорожденной: «Они не понимают, что я личность. А я ведь личность!». (Чемберлен, 1999, стр. 80). Доктор Эмерсон выдвигает идею, что большинство детей получают травму от того, как мы вынашиваем их, рожаем и обращаемся с ними после родов (Эмерсон, 1998). Я верю в то, что даже если все идет не так, как должно идти, или роды проходят тяжело, если мы будем общаться с детьми как с сознательными личностями, поддерживать с ними постоянный контакт и чувствовать их, то мы сможем предотвратить или ослабить, возможно, негативное влияние подобных событий.
Проводя сеансы ТЭС с семьями, мы можем изменить то, как мы приветствуем детей в эту жизнь, общаемся с ними и ухаживаем за ними. Мое намерение, как целителя, заключается в поддержке разноплановой органичности, согласованности и правильных отношений внутри каждого человека, взрослого или ребенка, что приведет к усиления чувства собственного «я» каждого человека. Мы сможем сказать каждому малышу: «Я знаю, что ты личность; я уверен в этом. Добро пожаловать в мир людей. Сделаем это вместе».
Венди Энн МакКэрти (Wendy Anne McCarty) – доктор наук, дипломированная медсестра, холистический педагог/консультант профессиональных работников и семей, специализирующаяся на пренатальной и перинатальной психологии, сознании и энергетическом исцелении. Автор книги «Приветственное сознание: Поддержим органичность детей с самого рождения – интегративная модель раннего развития».
По-настоящему просвещенная культура обязательно проявит внимание к эволюционным потребностям еще не родившихся или только родившихся детей, причем сделает это тонко, аккуратно и осознанно (Иден, 2012).
Представьте себе Мир… в котором каждого ребенка ждут и любят; о нем заботятся и считают его удивительным и сознательным существом с самого времени их рождения. Дети растут, и вместе с ними растет их способность любить, сопереживать другим, вступать в отношения и жить в радости. А процесс созревания нашего первого поколения как личностей даст цепную реакцию развития их способности к обучению, эмоциональной отзывчивости и творческой составляющей; родятся новые лидеры сообществ, создадутся здоровые семьи. Наш потенциал не будет ограничен практически ничем (МакКэрти и Гленн, 2008, стр. 134).
Помощь семьям по мере планирования, зачатия, вынашивания, родов и ухода за детьми – это большая честь. Это священное время начала новой жизни: оно обладает потрясающей силой и потенциалом запустить шаблоны развития и функционирования всей жизни не только для ребенка, но и для каждого члена семьи, а также всей семьи как синергичного целого.
Наша сущность
Мы живем в удивительное время. Наши толкования о детях, их природе, способностях, потребностях и того, что происходит в процессе беременности, родов и неонатального периода (периода новорожденности) как раз претерпевают значительное изменение. 20-й век – век Ньютоновской картины мира, рассматривающий нашу сущность как биологическую, сейчас плавно перетекает в многоплановую парадигму сознания 21-го века. Этот целостный (холистический), интегрированный подход дает нам новые возможности обретения здоровья, исцеления болезней и понимания смысла человека и человечества.
Шлиц и Аморок (2005) говорят: «Сознание видоизменяет наши усилия по исцелению болезней и достигнутые результаты с изменения пределов возможного на изменение, которое в действительности трансформирует всю перспективу» (стр. 4). Эти слова особенно касаются семей и детей в самом начале их жизни.
Моя развивающаяся картина мира, теория и практика
За последние 40 лет мне выпала честь оказывать поддержку семьям в процессе вынашивания, рождения и воспитания их детей. Работа с ними втянула меня в процесс значительного изменения мировоззрения людей, касающегося нашей человеческой сущности и потенциала. Я начинала свою карьеру с акушерки, преподавателя по родовспоможению, специалиста по вопросам младенцев и родителей, а позднее около 10 лет вела практику в качестве психотерапевта по вопросам семьи и брака. Я думала, что знаю многое о детях; но в 1988 году моя жизнь круто изменилась, после того как я посетила конференцию, проводимую Ассоциацией пренатальной и перинатальной психологии и здоровья (АПППЗ). На ней мне открылся мир пренатальной и перинатальной психологии (ППН) – разноплановая концепция для лучшего понимания детей.
Пренатальная и перинатальная психология (ППН) изучает наше наиболее раннее человеческое развитие с точки зрения детей вот уже более 30 лет. Область ППН образовала единое целое пространство с формированием АПППЗ в 1980-х гг. Терапевты объединились, чтобы поделиться своими открытиями о том, что проблемы пациентов связаны с их переживаниями во время нахождения в утробе матери, во время родов и в неонатальном периоде. В историях проскальзывали мысли о том, что дети обладают намного более развитым сознанием и способностями, чем традиционно считается. Терапии ППН развивались долгие годы с целью лечения не только зрелых людей с их проблемами, заложенными в детстве, но и с целью работы непосредственно с младенцами и детьми, чтобы оценить и исцелить ранние травмы, неудовлетворенные потребности и проблемы привязанности.
На конференции АПППЗ презентация доктора Уильяма Эмерсона Психотерапия с младенцами включала в себя видео его сеанса с трехмесячным малышом, в котором они вместе проработали тяжелые роды ребенка. Пока я смотрела, то поняла, что мое сложившееся раннее восприятие детей было отложено в сторону, и я обнаружила себя чувствующую наполненное смыслом вербальное и невербальное общение ребенка с доктором Эмерсоном, и их диалог. Я пережила вместе с ребенком то, что, казалось, было его признательностью доктору Эмерсону за «его присутствие и поддержку» ребенка в такой сложный момент. Эта презентация изменила как меня, так и мое восприятие того, что я считала «целым ребенком».
Я ощутила более великое «Я» этого ребенка, чем ранее считала возможным. Последствия этих ощущений был потрясающие. Почему я ранее не понимала, что у детей может быть такой уровень сознания? Мешало ли мне Ньютоновское мировоззрение? Я захотела понять это.
Пока я обучалась и работала в направлении ППН, мое восприятие того, кто мы есть, и как именно общаться и ухаживать за детьми, чтобы запустить механизм увеличения потенциала и успешных отношений людей, бесконечно расширилось. С 1990 года я специализируюсь в ППН и работе с семьями и их младенцами и детьми, которые пережили ранние травмы, неудовлетворенные потребности и негативные впечатления во время наиболее ранних стадий жизни.
Я открыла практику по вопросам семьи и брака для маленьких детей и несколько лет работала с детьми от рождения до начальной школы, переживших травмы или сложности во время рождения или пренатальных событий (клинические примеры см. в МакКэрти, 2012). Позднее я выступила соучредителем коммерческой клиники СПД «Создание привязанности и дружбы» для работы с детьми и их семьями. Все эти годы моей целью было избавиться от предубеждений и принять то, что мне демонстрировали дети. Я была поражена, тронута и удивлена глубиной сознания, которая была у этих детей (клинические примеры работы в СПД см. в МакКэрти, 2002).
Таким образом, мой путь специалиста резко изменился от биологической практики до практики сознания. Я стала применять не только разноплановый подход для установления контакта и лечения младенцев и детей, но и внедрила более энергетические и нелокальные аспекты процесса установления контакта в свою практику. Я благодарна полученной мной возможности изучить биодинамическую краниосакральную терапию – Соматические стимуляции, а также другие методы энергетической психологии/медицины. Я занималась исследованиями на тему сознания и своей собственной духовной практикой.
Я целенаправленно изучала техники энергетической психологии (ЭП) в поисках наиболее мягких и эффективных; тех, которые бы подходили для использования во время беременности. Мне нужны были инструменты ЭП, которые бы я могла использовать в сеансах с семьями, а также для обучения родителей самостоятельному применению их на себе и детях. Техника Эмоциональной Свободы (ТЭС) полностью ответила на мои запросы и стала частью моей практики ППН на долгие годы.
В 1999 году я стала соавтором и учредителем первой программы по получению ученой степени в ППН; около 12 лет я обучала терапевтов на практике, каким образом работать с молодыми семьями во время беременности, родов и после рождения ребенка, в т.ч. методам ЭП и конкретно ТЭС.
В процессе обучения я чувствовала, как парадигма о детях «разрывается» между Ньютоновскими биологическими взглядами и разноплановыми взглядами ППН. И хотя было проведено множество клинических открытий и разработаны эффективные терапии на базе ППН, мы нуждались в четкой формулировке новых моделей раннего развития, которые были бы основаны на сознании, добросовестности клинических открытий ППН, и могли направлять нашу практику в нужное русло. Получив академический грант, я смогла провести обзор исследований из многих смежных областей и разработать новую Интегрированную модель сознания, опубликованную в работе «Приветственное сознание: Поддержим органичность детей с самого рождения – интегративная модель раннего развития» (2004, 2012), которая включает в себя более 30 страниц ссылок и библиографии (другие работы об Интегрированной модели см. в МакКэрти, 2004, 2005, 2006а, 2006б).
То, чем я делюсь с вами в этой главе – это избранные ключевые понятия, принципы и подходы, которые я накопила, будучи научным сотрудником, исследователем, теоретиком, преподавателем и практикующим специалистом, объединив это все в называемый мной Интегрированный подход для работы с семьями. Моя теоретическая Интеграционная модель и ее основополагающие принципы – это то, чем я наполняю свою практику работы с семьями. Многие основные этапы ТЭС и техники в составе общей практики ТЭС могут применяться во время беременности, при родах и в первые годы жизни ребенка. Тем не менее, я считаю, что адаптация практики ТЭС к более широкому пониманию начала жизни человека, сознанию, клиническим открытиям пренатальной и перинатальной психологии, а также к интегрированным подходам к раннему развитию может видоизменить нашу работу и предложить семьям более осознанный способ воспитания детей.
Интегрированный подход
Несмотря на то, что семьи обычно ищут помощи в каком-то конкретном вопросе или возникшей сложности, есть ли некие основополагающие принципы и ключевые задачи, которыми мы можем руководствоваться в такой переломный для них момент времени?
Исцеление: Органичность, согласованность и правильные отношения
Я могу предложить следующую идею: органичность, согласованность и правильные отношения – это столпы наших целительных намерений, т.к. эти принципы находятся в пределах сообщества по целостному (холистическому) уходу за людьми. Выдержка из работы Холистический уход: Практическое руководство:
Когда физика-теоретика Дэвида Бома спросили: «Как что-либо может стать более органичным, если все, что нас окружает, уже является частью неделимой органичности скрытой организации вселенной?». Он ответил одним словом: «Согласованность» … Усиление органичности системы означает утверждение все более и более согласованного шаблона отношений между ее элементами…
Исцеление, если это процесс достижения органичности, должно быть развивающимся порядком отношений между элементами всего человека в целом, ведущего к лучшей интегрированности, связи и сплоченности всей системы. Этот порядок отношений можно назвать правильными отношениями. Таким образом, исцеление – это развитие правильных отношений на всех уровнях человеческих переживаний, между ними или среди них. Это, скорее всего, не состояние, а процесс (Куинн, 2013, стр. 109).
Эти основные динамические, живые процессы – органичность, правильные отношения и согласованность – полностью задействованы в исцелении заболеваний и обеспечении человеческого потенциала. Они касаются как отдельного человека, например, ребенка, или «органичных» отношений матери и дитя, а также ко «всей органичной» семье. Поддержка органичности, согласованности и правильных отношений в семьях – это основополагающие принципы моей работы. Я спрашиваю себя – где эти процессы нарушены, и стараюсь понять, как изменить это, и обеспечить наиболее высокий уровень функционирования всей семьи.
С изменением парадигмы наше мировоззрение расширяется и начинает охватывать разноплановую сущность реальности, человеческой природы, коммуникаций и исцеления; аналогично трансформируются наши взгляды на то, что означают процессы органичности, правильных отношений и согласованности. А в особенности это касается нашего понимания детей и наиболее раннего периода человеческого развития.
Интегрированная модель раннего развития: Интегрированное «Я»
В 20-м веке Ньютоновское мировоззрение и основанное на нем понимание детей и их сущности базировались на биологическом взгляде на развитие человека. Наша сущность считалась биологической. Развитие мозга рассматривалось как основа способности ребенка к восприятию действительности, осмысленному общению и способности к обучению. Считалось, что развитие сознания зависело от биологического развития ребенка, а наше чувство собственного «я» развивалось в первые полтора года нашей жизни. В последние десятилетия наука в части понимания важности рано приобретенного опыта и надежности отношений родителя и ребенка продвинулась очень далеко, но, опять-таки, в рамках Ньютоновской биологической парадигмы.
Однако открытия, сделанные в рамках ППН, возвращают нас к практически общечеловеческой древней мудрости (существовавшей раннее современной эры), которая предполагает, что наше человеческое «я» – это константное проявление нашей приоритетной нематериальной, духовной сущности. Открытия в рамках ППН демонстрируют, что наше трансцендентное сознание, наше чувство себя как человека (чувство собственного «я»), а также многие наши разноплановые способности уже существуют, когда мы рождаемся, и пребывают с нами всю нашу жизнь.
Основополагающие принципы интегративной модели. Далее я привожу краткий список основополагающих принципов Интегрированной модели раннего развития, первоначально опубликованный в журнале Института ноэтических наук «Изменение: На границах сознания» (МакКэрти, 2005, стр. 19-20).
- С самого рождения мы являемся сознательными существами. С трансформацией нас в физическое состояние у нас уже есть чувство собственного «я», которое существует до нашей человеческой жизни, во время нее и после.
- С момента зачатия мы обладаем двойным сознанием – трансцендентным и человеческим, которые хитро переплетаются в начале нашей жизни, образуя интегрированное «я».
- С момента зачатия мы воспринимаем действительность, функционируем, общаемся и обучаемся на нелокальных сознательных, энергетических и физических уровнях.
- Мы обладаем способностью передавать и получать коммуникативную составляющую во время пренатального и перинатального периодов, а также же участвовать во взаимных отношениях.
- Во время созревания, родов и раннего периода младенчества мы интенсивно обучаемся, и потрясающе сильно чувствуем наше окружение и взаимоотношения. При помощи своей трансцендентной стороны сущности мы всеобъемлюще осознаем мысли, чувства и намерения своих родителей и других людей, возникающие на их сознательном и бессознательном уровнях мышления. При помощи своей человеческой стороны сущности наши переживания хитро сплетены с переживаниями матери, здоровьем утробы матери, а также физических и эмоциональных процессах рождения. В этот период у нас сформировывается основополагающий сценарий нашей будущей жизни, основанный на наших переживаниях.
- Этот сценарий становиться адаптационной подсознательной основной инфраструктурой, на основе которой мы развиваемся и переживаем жизненные события со всех перспектив нашей сущности – физической, эмоциональной, психической, социальной и духовной.
- Наши ранние переживания (опыт) становятся частью скрытой памяти, находящейся в нашем бессознательном и самостоятельно функционирующем уровнях нашей сущности. Они работают за пределами уровня нашего сознательного мышления, и непосредственно формируют наши шаблоны восприятий и представлений о реальности.
- Во время пребывания в утробе матери и при рождении мы уже делаем некий сознательный выбор в каких-то действиях, тем самым, формируя схемы, которые вероятно пробудут с нами всю жизнь.
- Младенцы демонстрируют нам уже утвержденные жизненные шаблоны, развитые на основе их переживаний, будучи в матке, при рождении и в раннем постнатальном периоде (МакКэрти, 2002). Большая часть детей, рожденных в США, демонстрируют признаки стресса или травмирующих впечатлений (Эмерсон, 1998).
- Многие из потребностей, которые мы считали необходимыми для здорового развития в младенчестве и детстве, – это потребности, которые возникают у нас с самого начала нашей жизни: быть любимыми, желанными, защищенными, взлелеянными, услышанными, понятыми; мы хотим, чтобы с нами общались как с сознательными личностями, каковыми мы и являемся. С самого начала жизни стресс и травма нарушают плавное естественное течение отношений между двумя сторонами сущности ребенка – трансцендентной и человеческой.
- По опыту самобытных народов можно сказать, что общение с детьми как с сознательными личностями во время предзачаточного, пренатального, родового и младенческого периодов – это один из наиболее мощных способов поддержки ребенка и смягчения последствий возможно травмирующих событий.
(Углубленное обсуждение каждого из вышеперечисленных принципов, а также примеры из практики, иллюстрирующие их, см. в МакКэрти, 2012).
Интегрированное «Я». Я считаю, что эти открытия и принципы являются переломным моментом в нашем понимании самих себя, нашего духовного наследия и раннего развития, формирующих нашу человеческую сущность. Эти открытия также помогают нам приветствовать детей и ухаживать за ними так, чтобы обеспечить их органичность, сознательно задействовать их приоритетную трансцендентальную сторону сущности, а также поддержать непрерывность в переходе их в человеческую сущность.
Мой постулат звучит следующим образом: до нашей человеческой жизни мы обладаем трансцендентальной стороной нашей сущности, которая, в свою очередь, обладает осознанным чувством «я». Наша человеческая сущность, человеческая и трансцендентальная стороны нашей сущности формируют голономную, голографическую, самоорганизованную и динамическую собственную систему – систему «я», которую я называю Интегрированным «я». Другими словами, Интегрированное «Я» – это постоянно развивающиеся отношения между физической человеческой и нефизической трансцендентальной сторонами нашей сущности.
Таким образом, когда я говорю о поддержке органичности детей, я концентрируюсь на первичным отношением ребенка к своему «я». Чем лучше согласованность (правильнее отношение) между трансцендентальной и человеческой сторонами сущности, тем лучше общая органичность, сложность уровней самоорганизации, благополучия и полного проявления своего «я» в жизни. В течение всей эры Ньютоновского мировоззрения этими принципами пренебрегали, рассматривая детей исключительно сквозь призму биологии, нарушая их органичность.
Как мы можем помочь семьям приветствовать своих разноплановых детей и ухаживать за ними так, чтобы не нарушать согласованное, правильное отношение с их трансцендентальной сущностью. Я считаю, что именно в ответе на этот вопрос и лежит возможность значительного изменения в человеческом потенциале и развитии позитивных жизненных схем самореализации.
Терапевтический интегрированный подход
Я хотела бы представить вам некоторые из ключевых концепций и принципов, которые я включила в свой Интегрированный подход. Я обсуждаю их с семьями, и помогаю семьям включить их в свою повседневную жизнь. В своих ранних работах (МакКэрти, 2006а, 2012) я обсуждала согласованность и самостоятельные социальные области; на их основе я их строю далее приведенные принципы.
Согласованность
Все чаще под согласованностью понимают состояние здоровья и благополучия. В терминах энергетической психологии мы говорим о согласованном энергетическом течении и нарушениях в энергетическом потоке. В литературе о младенчестве хорошо развивающиеся младенцы часто характеризуются как согласованные, организованные, общительные, привязанные к родителям и активно растущие. Дети, которые функционируют в условиях выживаемости, характеризуются противоположными понятиями.
В понятии голономного самостоятельного Интегрированного «я», обеспечение согласованности означает помощь всем уровням сущности человека – физическому, эмоциональному, психическому и духовному – наиболее согласованно (правильно) сосуществовать друг с другом. Части сущности составляют единое органичное целое, и, совместив наше физическое человеческое «я» с нелокальным сознанием, мы, тем самым, оптимизируем наш человеческий потенциал и позитивные отношения с другими людьми и нашим окружением в целом. Если наше состояние согласовано, это означает, что связь между физической и нефизической сторонами нашей сущности яснее; а если наше первичное нефизическое «я» доступно для нас, то наше человеческое «я» становится более органичным.
Согласованность можно рассматривать как внутреннее состояние, взаимоотношения между людьми, а также с окружающей обстановкой. Когда я устанавливаю контакт с младенцами, детьми и взрослыми, я представляю себе их разноплановую органичность; мои целительные намерения подразумевают помощь им в создании более согласованных связей внутри их сущности. Я составляю модель согласованности, и показываю родителям, как применять эту модель в отношении их детей.
Голографические социальные области переживаний
Когда мы образуем отношения с кем-либо или чем-либо, мы начинаем сознательный либо бессознательный обмен информацией на всех уровнях нашей сущности (физическом, эмоциональном, психическом и духовном) и действительности (локальной, энергетической и нелокальной). Мы обмениваемся информацией о прошлых, настоящих и будущих переживаниях. Мы можем влиять друг на друга в этом коллективной самостоятельной социальной области переживаний (МакКрэти, 2003; Радин, 2006).
Области сердца и согласованность сердца
Когда я работаю с семьями, я делюсь с ними информацией об открытиях, сделанных Институтом математики сердца. Обширные исследования, проводимые Институтом, указывают на то, что электромагнитная ритмическая область нашего сердца действует как глобальная волна синхронизации, действующая на все тело; именно поэтому чем согласованнее сердце, тем более согласованными становятся наш мозг и все наше тело, а также эмоциональные состояния. Когда мы более открыто переживаем свои эмоции любви, благополучия, благодарности и здоровья, мы становимся более согласованными. Если же мы находимся в замкнутом состоянии гнева или расстройства, мы теряем согласованность (МакКрэти, Тревор и Томазино, 2005). Я обучаю родителей технике ТЭС, которая помогает видоизменять замкнутые эмоциональные состояния на более согласованные и позитивные.
Если мы говорим о межличностных взаимоотношениях с другими людьми, исследования Математики сердца показывают, что мы обмениваемся информацией электромагнитного поля нашего сердца с другими людьми вблизи нас. Чем мы более согласованны, тем лучше мы способны на контакт с другими людьми, сочувствуя и сопереживая им (МакКрэти, 2003; МакКрэти, Тревор и Томазино, 2005).
Одна из моих приоритетных целей в работе – это вдохновить матерей на улучшение своего эмоционального состояния с помощью ТЭС; обычно они сразу понимают связь между их эмоциональным состоянием и согласованностью. Мать сразу может понять, что согласованность ее сердца передается ее ребенку, поддерживая оптимальное пренатальное развитие. Матери понимают, что когда их сердце открыто, а состояние согласовано и позитивно, это уравновешивает эмоциональное состояние ребенка, и регулирует развитие его мозга и общую согласованность, необходимую для его роста. Иногда осознание такой ответственности вызывает у матерей страх или вину; но это легко преодолевается при помощи ТЭС, которая позволить матерями почувствовать свою способность позаботиться и о себе, и о своем ребенке.
Абсолютно аналогичны эти принципы и для отцов; они также понимают значение своей согласованности и позитивного эмоционального состояния в жизни матери и ребенка.
Голографическое терапевтическое поле
Когда мы работаем с человеком или семьей, мы формируем терапевтическую голографическую область взаимодействия. Когда мы начинаем концентрироваться на своих намерениях в процессе обсуждения и проработки событий и проблемы, мы связываемся с конкретным аспектом переживаний человека. Многие называют это «мысленным полем»; я предпочитаю термин «голографическое поле», т.к. это больше чем просто мысли. Это поле постоянно развивается, обладает воспоминаниями, ощущениями, соматическими шаблонами, мыслями, образами, энергетическими свойствами и социальными шаблонами, как на сознательном уровне, так и на подсознательном, а также на локальном и нелокальном уровнях.
Именно так я моделирую то, что происходит на сеансах ТЭС. Пациент вступает в фазу конкретного голографического поля переживания проблемы, которую мы прорабатываем, а я присоединяюсь к этому переживанию. Мы, специалисты, находясь в фазе переживаний наших пациентов, сопереживаем им и интуитивно синхронизируемся с ними, подбирая слова и выражения, с помощью которых мы затем простукиваем проблемы. Во время сеанса ТЭС голографическое поле изменяется и реорганизуется; возникают новые мысли, чувства, ощущения и смысловое содержание. Поле переживаний магически трансформируется в нечто новое, и вместе с ним изменяется голономное, голографическое Интегрированное «я».
Аналогично происходит процесс моего установления контакта с младенцами; я настраиваюсь на их поведение и коммуникацию на всех уровнях их сущности.
Интегрированный подход при работе с семьями
Нижеперечисленные избранные подходы крайне необходимы в моей терапевтической работе с семьями, чей ребенок находится либо в утробе матери, либо уже вырос.
Голографическое семейное поле
Это специфическое применение социальных полей является основополагающей концептуализацией и фокусом моей работы с семьями. Обсуждать его нужно более подробно и тщательно, но я постараюсь представить вам самые важные детали.
Ньютоновская модель упростила и сузила наше понимание той «информации», которую младенцы осознанно используют при общении. Но наше изменившееся восприятие детей как голографических, разноплановых личностей, позволяет нам видеть, как дети считывают и соответствующим образом отвечают на большой поток информации голографических полей, окружающих их.
К примеру, на сеансах с семьями я обращаю внимание на то, как младенцы и дети реагируют на информацию, которую я обсуждаю с их родителями, например, то, что происходило во время беременности матери или во время родов. Вне зависимости от их возраста, кажется, что они понимают и соответствующе реагируют на обсуждаемую информацию. Они либо говорят о своих ранних переживаниях, либо демонстрируют некое соматическое поведение, которое несет в себе смысл ответа на обсуждаемую информацию.
Во время сеанса мы все, в т.ч. и дети, вступаем в голографическое переживание тех ранних моментов жизни семьи. Затем мы концентрируемся на помощи младенцам и детям проработать их нерешенные травмы и замкнутые схемы поведений при помощи сознательного взаимодействия с ними. Мы не торопимся, обращаем внимание на ответные реакции младенцев/детей, и прорабатываем детали события или обстоятельств вместе с ними (Данный терапевтический процесс подробно описан в клинических примерах в МакКэрти, 2002, 2012).
За годы моей практики, видя то, что демонстрируют нам младенцы и дети, я поняла, что дети растут, живут, учатся, адаптируются и общаются в пределах взаимосвязанного голографического поля их семьи и окружения, начиная с предзачаточного периода. Семейное поле заключает в себе информацию, полученную от предков, исторические события прошлого, случившиеся в этой жизни или в предыдущих, необработанные или неразрешенные проблемы родителей или других членов семьи, а также информацию о текущих событиях и реакции на них. Семейное поле также связано с полями родственников и друзей, общества, культуры, других плоскостей действительности и единого целого. Иногда на сеансах младенцы и дети показывают нам, или говорят о том, что происходило во время младенчества их родителей, некоторые неразрешенные проблемы прошлого их родителей, а также прочую информацию. После того, как мы прорабатываем эту информацию, возникает ощущение, что младенцы и дети уже не цепляются за эту информацию.
Клиническая литература ППН наполнена историями о способности детей четко помнить о сложных событиях и социальной динамике намерений и действий их родителей во время родов и послеродовом периоде. Таким образом, когда на сеансах мы затрагиваем это время в своих обсуждениях, для терапевтического изменения весьма полезно применять понятие коллективного семейного поля.
Таким образом, со временем я поняла, что дети потрясающе чувствительны, и однозначно реагируют на социальные поля с самого начала их жизни. Мы развиваемся, и учимся быть «людьми» при помощи пребывания в пределах голографических полей человеческих переживаний нашей матери и всей семьи. За девять месяцев развития в утробе детей и их матерей друг с другом связывает не только физическое взаимодействие, но и сознательные и бессознательные голографические поля информации между ними. Этот уникальный контакт не прекращается и после родов. Если мы поймем, что дети более сознательны, чем мы им приписывали, это даст нам возможность установить лучший контакт, связь и общение; незаметные сигналы, соматические ощущения, мысли и чувства, энергетическая интуиция и связь мышлений – на все это мы должны обращать особое внимание, если хотим настроиться на социальное поле своих детей. Таким образом, сознательное усиление взаимодействия в пределах семейного голографического поля переживаний – это возможность «познакомиться» с ребенком, как с вполне органичным существом, и помочь ему стать Интегрированным «я» уже с самого начала его жизни.
В некоторых случаях мы можем помочь им, если поймем, что младенцы демонстрируют нам какое-то особое затруднение. Часто младенцы понимают неразрешенную травму, горе или семейные секреты, и выражают их каким-либо особым образом до тех пор, пока мы не поймем и не проработаем их. К примеру, если между родителями присутствует некое невысказанное напряжение и конфликт, ребенок чувствует этот конфликт и может стать более капризным в ответ на это. Если для начала проработать конфликты родителей при помощи ТЭС, это поможет видоизменить все семейное поле полностью, тем самым, уравновесив состояние ребенка. Именно поэтому, когда ко мне обращаются родители, ищущие помощи своему ребенку, я оцениваю и обращаю внимание на проблемы родителей, бабушек и дедушек, а также других людей, которые находятся в социальных пределах ребенка. Чаще всего сначала я работаю с родителями, а потом смотрю, требуется ли дополнительная помощь ребенку.
Углубление взаимоотношений родителей с Интегрированным «я» ребенка
Как я говорила ранее, одна из основных характеристик ППН-терапий с младенцами, детьми и семьями состоит в том, что мы работает непосредственно с младенцами и детьми. Мы включаем их в терапевтический процесс, что отличается от традиционных сеансов, когда родители говорят о них, не включая их в беседу.
Приобщение младенцев к обсуждению в процессе сеанса – это терапевтический процесс, которые трансформирует их переживания, а также взаимосвязь внутри семьи. И хотя внутренний мир детей остается во многом загадкой для нас, мы обладаем достаточной информацией, чтобы понять, что младенцы хотят, чтобы с ними общались, задействовали их в обсуждениях и относились к ним как к сознательным существам, как до зачатия, так и после него, и в течение всей жизни.
Эти принципы – нечто новое для родителей. Многие из них хотят понять, как лучше общаться с детьми и читать сигналы, подаваемые ими. Иногда выясняется, что родители что-то слышали о том, что с детьми в утробе можно разговаривать, или что младенцы могут переживать травмы при рождении, но не знают всех деталей. Наиболее сильный акцент в своей работе я делаю на моделировании и обучении родителей тому, что они должны воспринимать своих детей как полноценно функционирующих личностей; как настраиваться на «одну волну» с ними еще до зачатия и после него, а также как воспитать то самое чувство желанности и безопасности для своих разноплановых детей.
Подведу итог: основа моего подхода при работе с семьями заключается в том, что я: предлагаю родителям обдумать идею того, что: (1) находясь в утробе матери, дети чувствуют, общаются и реагируют на семейное поле и изменения в нем; (2) мы можем, при помощи внимания и намерений, связаться с ребенком и его полем переживаний аналогично связи с нашим собственным полем; (3) мы можем проработать поле переживаний ребенка при помощи ТЭС, чтобы поспособствовать улучшению его здоровья и благополучия; и (4) мы можем проделывать это, пока ребенок еще находится в утробе матери, а также проделывать это после рождения ребенка на расстоянии, т.е. когда ребенок физически не присутствует рядом с нами (Описание сеанса ТЭС, детально иллюстрирующего эти положения, см. в МакКэрти, 2006а).
Самобытные истины – суть исцеления
Я верю в то, что мы познаем самобытную истину, когда открыто прорабатываем что-либо, что осталось нерешенным и непроработанным; когда мы признаем переживание этой правды, то наше трансцендентальное и человеческое «я» блистательно уравновешивают друг друга, и мы становимся более органичными существами. Именно это и является сутью исцеления.
На сеансах ТЭС мы видим моменты трансформации, когда в процессе таппинга пациенты с любовью и принятием признают то, что на самом деле является для них истиной. Чувствуя, что ТЭС может принести им облегчение и разрешение проблем, они понимают, что бояться не нужно, а, наоборот, нужно с легкостью распознать проблемы, принять их и начать, тем самым, процесс исцеления.
То, что я больше всего ценю в своей работе, – это то, что я могу видеть, как младенцы и дети переживают внезапную трансформацию, когда мы по-настоящему честны с ними, говоря о нынешних ситуациях или о прошлых переживаниях. Наступает умиротворение и равновесие, как детей, так и родителей, и их взаимоотношений. Особенно ясно это выражается, когда мы определяем и признаем какие-либо из ранних переживаний детей, случившихся во время зачатия, беременности, родов и послеродового периода, которые могли оставить нерешенную травму неудовлетворенные потребности или внутренний конфликт. Эти переживания могли случиться только что, или произойти несколько десятилетий назад. Но когда мы говорим об этих переживаниях с любовью и желанием помочь нашим детям понять их, и дать возможность детям выразить свою чувства и реакции на те события, и стараемся услышать их, а также выражаем свои собственные чувства и раскаяние, то, тем самым, мы затрагиваем саму суть исцеления и разноплановые сущности, как самих себя, так и наших детей.
Будучи взрослыми людьми, родителями, мы хотим уберечь детей от боли, обиды или сложностей. В прошлом мы думали, что раз дети не помнят ранних переживаний, то эти переживания никак на них не отразятся. Часто родители не решаются поговорить со своими детьми о тех вещах, которые прошли не так, как хотелось бы; в особенности, о своих чувствах и мыслях. Но теперь, когда мы понимаем, что ранние переживания детей записываются внутри них, и что дети понимают и реагируют на социальные и семейные поля, а в особенности на то, что замалчивается, весь наш подход к подобным вопросам может измениться. Я говорю об этих явлениях всякий раз, когда обучаю людей или пишу. Если вы прочтете мои работы, вы найдете большое количество историй и примеров из практики, которые иллюстрируют мои слова. В этой главе я хочу поделиться с вами одной, особо важной историей, которую я первоначально опубликовала в Журнале Международного общества по изучению тонких энергий и энергетической медицины ISSEEEM Bridges:
Одним из наиболее потрясающих явлений является внезапная трансформация, которая случается, когда родители решаются поговорить в открытую со своими детьми о том, что на самом деле произошло во время их рождения или пренатального периода. Раз за разом нынешние проблемы пропадали, а отношения родителей и детей улучшались после таких разговоров. Я «посоветовала» одной матери поговорить со своим четырехлетним сыном о трудных родах; она написала мне после этого. До этого она всегда рассказывала ему о «положительной версии» случившегося; теперь же она рассказала ему «всю» правду об осложнениях во время родов, боли, разочарованиях, криках, а также шрамах на его голове во время рождения. «Должно быть, тебе было очень больно, и ты долгое время не мог успокоиться… А я не могла взять тебя на руки и успокоить тебя. Прости меня, Тебе наверняка было очень трудно в тот момент».
После этого рассказа мальчик ничего не сказал ей, но позднее, она сказала себе: «Что-то изменилось. А что же?». Потом она поняла, что пропала манера ее сына громко разговаривать, а это происходило с ним с того момента, как он научился разговаривать; а до того он даже не плакал, а сразу начинал громко кричать. Это было настолько тяжело, что мать проверяла его у врачей, но ничего не помогало. Она поняла, что именно после того разговора он перестал кричать, и более уже не начинал. Аналогичную, потрясающую мощь признания того, что случилось, и выражения сочувствия по отношению к ребенку, я наблюдала сотни раз за все эти годы (МакКэрти, 2011, стр. 13).
Когда мы применяем ТЭС, в процессе таппинга мы проходим все эти этапы по отношению к себе. Мы определяем некоторую проблему, а затем признаем ее и обращаемся к ней с любовью и заботой. При Интегрированном подходе, вы помогаем детям понять самобытную истину их жизни, и, тем самым исцелиться. А затем мы может применить ТЭС и простучать эти переживания за ребенка.
Почтим и исцелим свои собственные пренатальные и перинатальные переживания
Большинство взрослых людей были зачаты, выношены, рождены и воспитаны во время эры Ньютоновского мировоззрения. Многое из того, что мы видим во время ППН-терапий, – это неудачное влияние нашей неспособности распознать сознание ребенка и непонимание того влияния, которое оказывают на детей ранние события. Когда я делала обзор литературы ППН и думала о том, чему младенцы научили меня, я поняла, что в основном, дело касалось потребности быть узнанным, услышанным и задействованным в отношениях в качестве настоящего сознательного существа – личности. Когда я работаю с семьями, которые только хотят зачать ребенка, или уже имеют его, я рассматриваю ребенка как органичную разноплановую личность. Я хочу, чтоб дети чувствовали, что их ценят, что они имеют значение в этом мире, и хочу поощрить общение и осознанное взаимодействие с ними с самого начала их жизни.
Итак, когда я работаю с детьми или взрослыми с их пренатальными и перинатальными переживаниями, я представляю их, как Интегрированное «я», и поощряю их голографическую органичность во время этих переживаний. Настоящее исцеление часто наступает, когда мы находим связь нынешних событий и пренатальных и перинатальных переживаний, даже если эта связь не может быть найдена осознанно.
Часто при работе с пре- и перинатальными проблемами пациентов, могут быть спровоцированы собственные проблемы специалиста. Я рекомендую вам прорабатывать их при помощи ТЭС. Если вы, специалист, беременны или уже имеете ребенка, проработайте вместе все возможные сложные ранние переживания, неразрешенные травмы и неудовлетворенные потребности; в конечном счете, это позволит вам лучше настроиться на решение проблем ваших пациентов. Мой девиз – никогда не рано и не поздно проработать пренатальные и перинатальные проблемы, и добиться трансформаций в своей жизни.
Движение, неподвижность, ориентирование, дифференциация и интеграция
Из опыта работы с травмами мы знаем, что очень важно сохранять оптимальную скорость работы в процессе сеанса. А принципы краниосакральной терапии говорят нам, что когда мы впадаем в полную неподвижность, то наша система в этот момент наиболее согласованна, и быстрее может избавиться от ограничивающих ее шаблонов.
При работе с беременными женщинами и детьми в утробе скорость сеанса крайне важна. Младенцы медленнее обрабатывают информацию. Приоритет сеанса заключается в том, чтобы помочь детям ориентироваться и управлять моментом, а также интегрировать их переживания. Обратите внимание на то, как проходит сеанс; замедляйте его или делайте паузы, если это необходимо.
Еще один терапевтический инструмент ориентации – это дифференциация и два ее проявления: дифференциация людей и дифференциация прошлого и настоящего. Традиционное Ньютоновское понимание детей в утробе матери заключается в том, что их переживания сливаются с переживаниями матери и окружающей их обстановки, и что они не обладают чувством собственного «я» или личными переживаниями. Но в Интегрированной модели мы видим, что несмотря на слияние с переживаниями матери и окружающей обстановки дети обладают чувством индивидуальности и ощущением себя как самостоятельных единиц со своими переживаниями и взглядами.
Часто при работе с родителями и младенцами мы помогаем «сориентировать» их в нужном направлении, если им не хватает понимания того, что происходит. Приведу вам пример клинического сеанса СПД, который демонстрирует дифференциацию и несколько обсуждаемых нами ранее принципов.
Мать и ее девятимесячное дитя пришли на последний свой сеанс СПД. Семья переезжает в другой город. Дитя сильно капризничает. Мы концентрируем все свое внимание на ребенке и пытаемся помочь ему, замедляя процесс прохождения сеанса, признавая, что мы обращаем внимание на его капризы, но ничего не помогает. Я вспоминаю принцип семейного поля и задумываюсь, не реагирует ли ребенок на что-либо, о чем умалчивает мать; я спрашиваю ее: «Каковы ваши чувства насчет предстоящего вам переезда и будущему отсутствию нашей поддержки?». Она опускает глаза и начинает молча плакать. «Мне грустно, и я напугана», – шепчет она. В тот самый момент, когда она начинает признавать свою самобытную внутреннюю истину, дитя переворачивается на спину, смотрит на нее, расслабляется и улыбается. Я говорю малышу: «Да, маме грустно и страшно, что вам придется переехать, и она не сможет больше приходить к нам. Ты, должно быть, чувствуешь все то, что она чувствует. Это чувства мамы. Она сейчас рассказывает нам о них, и я вижу, как тебе становится лучше, да». И напряжение в комнате пропадает. Это пример дифференциации людей.
Дифференциация событий прошлого настоящего – это также важная часть помощи младенцам или людям любого возраста при проработке их ранних переживаний. Мы понимаем, что дети запечатлевают ранние переживания, и на их основе развивают системы убеждений. Эти убеждения находятся на подсознательном уровне; часто, когда мы вырастаем, то чувствуем себя в них как рыба в воде – мы не знаем, почему так получается; получается и все тут. Когда мы признаем истину прошлого, тем самым, мы можем признать, что сейчас уже совсем другое время, настоящее, и все изменилось.
Для сочетания нескольких рассмотренных нами принципов и привести пример дифференциации событий прошлого и настоящего, я хочу поделиться с вами одной из моих любимых историй отцов, которая первоначально была опубликована в Журнале Международного общества по изучению тонких энергий и энергетической медицины ISSEEEM Bridges. Отец, родом из Мексики, обратился ко мне на семинаре и сказал, что хотел бы поговорить со мной:
Луис сказал: «Вы помните, как много лет назад рассказали нам о своей терапии с детьми? Вы рассказали нам об отце, который начал понимать, что его ребенок в утробе матери, его жены, – это сознательное существо. Изначально отец не хотел этого ребенка, и не был по-настоящему рад, когда тот родился.
«Вы рассказали нам, что во время терапии вы предложили отцу поговорить с ребенком, которого он держал. Смотря младенцу прямо в глаза, отец мягко рассказал ему, что же произошло на самом деле. «Я не хотел тебя тогда, – говорит он. – Я не был готов воспитывать ребенка. С тобой все хорошо. Я люблю тебя». Вы сказали, что когда отец увидел грусть в глазах своего малыша, он загоревал и сказал искренне: «Мне так жаль. Я не знал о твоих чувствах, что ты осознаешь все это. Прости меня. Я так сильно люблю тебя сейчас. Ты прекрасный малыш».
Луис сказал: «Когда я сел в самолет тем вечером, я начал думать об этой истории. Я искренне понял, что пережил тоже самое с моим четвертым ребенком. У нас с женой было трое детей, и они уже были достаточно взрослые, поэтому мы могли ездить в отпуск и отдыхать. Моя жена забеременела; я тихо злился, и отдалился от нее. Я никогда не был близок с этим ребенком, и отношения наши были довольно «натянутые». Мне никогда не хватало терпения по отношению к ней; ни о какой мягкости и любви речи не шло. В тот момент, сидя в самолете, я решил поговорить с ней об этом.
«Через несколько дней я зашел утром в ее спальню и тихо присел на постель. «Я хочу поговорить с тобой о том времени, когда ты появилась в мамином животе». 5-летняя Паула слушала. «Когда ты появилась у нас, я не был рад этому. Я не всегда хорошо с тобой обращаюсь. Я ошибался. Прости меня. Теперь я понимаю, что ты каким-то образом чувствовала мой гнев и возмущение. Я прошу у тебя прощения. Я так рад, что ты решила появиться в нашей семье. Я очень сильно люблю тебя. Я прошу у тебя прощения за то, что не обращался с тобой так, как ты этого заслуживаешь.
Пока Луис рассказывал мне это, по щекам его текли тихие слезы. «В тот момент она ничего мне не сказала. Венди, этот разговор произошел семь лет назад. После него моя девочка изменилась; напряжение между нами пропало. Сегодня ей исполнилось 12 лет. Я чувствую любовь и заботу о ней. А еще я понял, что Паула и все мои дети – это полноценные человеческие существа, и с ними нужно было обращаться соответственно с самого начала их жизни». (МакКэрти, 2003, стр. 2-3).
Для отправки комментария необходимо войти на сайт.